开年第一神剧,满满的勇气

类型:影视资讯时间:2026-02-04 14:45:06来源:搜狐娱乐

开年第一神剧,正“打”得火热。

时间倒流回公元947年,小年夜,汴梁。

郭荣(柴荣)、赵匡胤、钱弘俶(钱俶),这三位尚在蛰伏期的二帝一王,正背靠着虎狼环伺、摇摇欲坠的后晋皇城。夜色里,契丹铁骑压境,无人知晓天亮时分,历史将向何处碾去。

乱世之中,一句台词道尽苍生所愿:“高爵厚禄何足论,此生,若能再饮太平年下的一杯热酒,于愿足矣。”

这一幕,来自近期热播的历史题材剧《太平年》。

《太平年》海报

剧集选取的背景可以说是中国历史上最难影视化的五代十国。短短53年中,5个朝代、14位皇帝相继出现,其间朱温篡唐、李存勖灭梁、石敬瑭割燕云十六州……线索错综、政权交叠,堪称一段史事迷宫。

史书上动魄惊心的大事,在这段时期的不同空间频繁上演。以至于《太平年》开播首日,市场的普遍评价是:观剧门槛太高。

《太平年》历史背景

在长剧市场颓唐已久的局面下,2026年开年,就推出这一部看似“冷门”的长剧,是一次风险极大的抉择。而且这还是一次集体抉择——

在前期极为低调的宣传下,央视一套、爱奇艺、腾讯视频、芒果TV等多平台同时上线《太平年》。

看此阵仗,不少剧迷和粉丝早早准备好外卖,开启吃饭追剧模式,结果第一集就是彰义军节度使张彦泽,手刃亲子、烹人肉做军粮,不少观众反馈:“下饭不了一点。”

不仅如此,在剧情上,《太平年》以白宇饰演的吴越国主钱弘俶在登上王位前后的治国理政为主线,以朱亚文饰演的宋太祖赵匡胤在乱世中建立北宋政权为副线,多线并行,试图还原唐宋之间的混沌。

《太平年》剧照

剧中用了半文言文的台词,人物繁杂,势力线混乱,皇权、朝臣、商会,乱臣贼子一窝蜂地出现。两个剧情主场也是高潮迭起,中原黄沙漫漫、白骨累累;东南吴越则是表面平静,实质暗起波澜。

如此种种,皆是影视市场这么多年都不敢轻易以五代十国为背景的原因。这段历史没有清晰主线、主角,谁是英雄、谁是枭雄、谁是暴君,谁对谁错,都模糊难辨。

但这同样是不少人看《太平年》的理由。比起简化,它选择了直面混乱,将这段承上启下却不为人知的时代,其中的血腥和教训,都铺展开来。而最终钱弘俶以吴越国主的身份,主动“纳土归宋”,这一选择展现了以和平方式实现统一的政治智慧。

在当下国际地缘政治背景下,这种“不战而屈人之兵”的和平,也具有强烈的现实观照意义。它提醒我们,历史上早已有过更文明、更人道的选择。

中原的乱世血泪

这是一个“天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔” 的时代。

唐朝灭亡后,中原陷入长达半个多世纪的权力绞杀。短短53年间,后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝如走马灯般更迭,平均国祚不足11年。与此同时,前蜀、吴越、南唐等十个割据政权环绕中原,各自为政。

君臣大义让位于现实利益,父子相残、兄弟阋墙、部将反噬主君,几乎随时发生。今日俯首称臣的节度使,明日可能就黄袍加身。夜里还在把酒言欢的王子,清晨就可能面临削爵之灾。

连年的征战与榨取,让黎民百姓更是难捱,白骨蔽野、易子而食。当粮草断绝时,军队还将平民视为“两脚羊”充作军粮,史书中记载的“舂磨砦”,更是泯灭人伦。

《太平年》剧照

普通人的生活底线被反复击穿,“太平”沦为遥不可及的奢侈幻想。

这样一个乱世,谁也没有“主角光环”。它不像三国有刘关张、隋唐有秦琼李世民,或是理想侠义,或是明确知道历史的方向。五代的人物呢?多是在泥泞与血腥中挣扎求存的现实主义者。

哪怕是终结乱世的赵匡胤,也并非一步登天,他一路走来,目睹并参与了无数次的兵变与篡夺,最终在陈桥驿那个清晨,被部下将同样染过血的黄袍披在身上。

而中原的大臣冯道,历仕四朝十帝,传统史书里多是说他不忠、无节,是个“政坛不倒翁”,但他却在乱世中竭力保存文化、缓和杀戮、维系民生运转。

还有力主割让“燕云十六州”的后晋宰相桑维翰,被称为千古罪人,但也在契丹南下时坚决赴死,在剧中甚至点醒了钱弘俶,告诉他无论什么理由都不可饶恕“割地”一事,“千秋史册在上,江山黎庶在下,此事万古不易”。

桑维翰

再看一度建立后唐、后晋、后汉的皇帝,虽说姓李、姓石、姓刘,但其实是沙陀人,属于突厥分支,却主动推行“汉化”,还下令沙陀贵族必须取汉姓、读儒家经典。南唐后主李煜,虽然身死国灭,却以大量诗词流传百千年。

凡此种种,透露出一个时代的复杂性,它很难被改编为一个让观众“爽”、门槛低的电视剧。如果创作者完全遵循史实,就容易陷入叙事过于碎片化的陷阱,倘若简化,又会丧失质感和以史为鉴的厚重意义。

当然,影视剧的创作原则是“大事不虚、小事不拘”,《太平年》为了在乱世尽可能地理出一条线索,便虚构了本文开头的那一幕——钱弘俶北上中原历练,亲眼目睹汴梁屠城、青州白骨,与赵匡胤、郭荣在乱世烽火中相识,并惺惺相惜。

也可能是为了彰显这种乱世的悲惨,烘托和平的不易,《太平年》早期在中原的场景多以土黄、暗红色调为主,沙尘蔽日,战场上的甲胄寒光与血色交织,营造出苍凉、残酷的视觉氛围。

《太平年》剧照

而此时,那个来自拥有鱼脍美酒的南方吴越国的王子钱弘俶,便开始居安思危:如果吴越也遭逢不测,又能怎样自处?何以救世?

偏安之地的危机

“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。”

这句词写于北宋,但真正为它奠定基础的还是五代十国。

当北方战火纷飞,王朝更迭如走马灯时,钱氏三代五王,致力于兴修水利,治理钱塘江潮,疏浚西湖,发展农桑,因此,在一定程度上,钱氏一族推行的政策,让彼时的吴越之地,成为偏安一隅的富庶“天堂”。

但在乱世之下,吴越同样面临强权环伺、内部倾轧。

钱镠之子钱元瓘去世后,王权交接就已初现阴影。第六子钱弘佐继位,声望更高的养子钱弘侑的西安侯爵位被废。权臣胡进思则凭借拥立之功,一度想要架空王权。

《太平年》剧照

王权纠葛的同时,《太平年》还虚构加入了一个豪商势力程昭悦,通过勾结官员盗卖内库军备甲胄,甚至为掩盖罪行不惜纵火烧毁王宫内库,从经济根基上腐蚀国家机体。

因此,当钱弘俶回到东南,在市井中私访中大叹吴越眼下就是太平年时,心里想的是汴梁的战火连天,普通人连口热汤也喝不上,但小吃摊的老板却当即讥讽,物价上涨,官吏盘剥,眼下怎么会是太平年?

此处反映的是当地出现的“先征后量”现象,即农田还未播种,税吏已将秋税征走,百姓民不聊生。看似只是一桩官僚腐败案,但也揭示了偏安政权在没有外部压力时,其内部治理的惰性与贪婪往往会加速滋生。

《太平年》剧照

钱弘俶此时再次认识到,原来“天下太平”的愿望,在哪里都还未曾实现。曾经纨绔的“九郎君”,开始收敛性子,正式参与政治。

他一边面对以胡进思为代表的权臣势力,一边整顿贪腐案和解决吏治危机,一步步认识到王权与责任的关系。

此前,吴越国长期奉行“尊奉中原”的国策,对北方政权持续朝贡,这本身就是小国在强权下的生存之道,以政治上的谦卑换取实质性的自治空间与和平发展时机。

后来,随着北宋统一大势日益明朗,吴越国持续的巨额朝贡严重消耗了自身财力。另一方面,在北宋的军事行动中,吴越军队的军事自主权也逐渐被稀释和绑定,越来越难以独善其身。

钱弘俶深刻认识到“皮之不存,毛将焉附”的现实,他深知抵抗的代价是江南生灵涂炭,因此宁愿背负可能的历史骂名,也要换取一方百姓的安宁。

钱弘俶

在978年,早已改名为钱俶的他(为避赵匡胤之父赵弘殷名讳),带着吴越国的地图、户籍、兵符前往开封朝见宋太宗,献上所辖十三州土地,实现了“纳土归宋”。

这一决定让世人骂他懦弱,却也避免了江南地区可能遭遇的战火,使百姓免于涂炭,社会经济文化脉络得以完整保存。

而太平年下的一杯热酒,此时也才算是再次有了实现的机会。

吴越钱家

从五代乱世到太平初现,吴越钱家功不可没,但一个“热知识”是,直到现在,钱氏家族还在深深影响着中华民族的发展,参与了许多重大的历史时刻。何以如此?

“赵、钱、孙、李。”

这是北宋初年编撰的《百家姓》里的前四位。赵自然是国姓,而钱,被广泛认为尊的是东南钱家。

钱氏家族并非没有逐鹿中原的实力。钱镠出身草莽,凭借军功崛起,被唐廷封为越王,唐昭宗曾赐予他丹书铁券,上文“卿恕九死,子孙三死”。在500年后,明初洪武年间,持有铁券的钱氏后人便因此最终得以赦免死罪。

事实上,论实力,钱家完全有资本参与乱世争霸。但他们选择了另一条路,钱镠临终前也留下了“保境安民、善事中原”的基本国策。这份清醒与克制,奠定了钱氏家族绵延千年的根基。

因此,对于钱家而言,真正的传家宝,并非丹书铁券,而是一部《钱氏家训》。

钱王祠《钱氏家训》

家训中,钱氏先祖告诫子孙:“心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤”,强调“子孙虽愚,诗书须读”。

但更有格局的,是这一句——“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之”。

这种将家族命运与国家兴衰紧密相连的精神,让钱氏家族跳脱了“富不过三代”的宿命,代代人才泉涌,蔚为大观。

在钱俶纳土归宋以后,其子孙备受礼遇, “子弟、姻戚、旧臣,授官者百余人” 。钱俶之子钱惟演,更是成为宋初文坛领袖“西昆体”的核心人物,官至翰林学士、枢密使。自钱惟演起,钱氏诗书簪缨,代代不绝。

南宋末年,钱弘俶的九世孙、著名画家钱选,在宋朝灭亡后,毅然将毕生钻研的科举经学著作全部焚毁,甘心“隐于书画”,终身不仕元朝。

到了近现代,当中国面临“三千年未有之大变局”时,这个延续千年的东南世家大族所积淀的学识、眼界与家国情怀,再次喷薄而出。

人们所熟知的“三钱”,“中国航天之父”钱学森、“中国原子能之父”钱三强、力学家钱伟长(无锡钱氏),都是共和国科技事业的栋梁。

钱伟长、钱三强、钱学森(从左到右)

在人文领域,则有钱穆、钱钟书、钱玄同,或为国学泰斗,或开思想风气之先。此外,外交家钱其琛、诺贝尔化学奖得主钱永健等,也都在其列。

据不完全统计,当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有100多人,分布在50多个国家和地区,堪称“千年名门望族,两浙第一世家”。而《钱氏家训》也被后人整理出版,在2021年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

时至今日,钱氏家族的故事并未落幕。在杭州西湖边的钱王祠,人们还在赞叹东南钱家的千年传奇。

作者 |张来

编辑 | 吴擎

值班主编 | 张来

排版 | 阿车

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